第577章 给使节界丢脸了
第577章给使节界丢脸了
大唐的使者已经上路，代朝廷安慰吐蕃与松赞干布。
山高水长，从文成公主传递消息回来，到鸿胪寺典客令穆古出现在逻些城，小半年时间都得过去了。
时代特色，近六千里的距离，交通极为不便，制约了双方的往来，也减少了摩擦的发生。
吐蕃的异军突起，多少是给大唐造成了一些困扰。
刘德敏安在松州都督位置上，唯一的目的就是扼守吐蕃东进的咽喉。
不是大唐兵锋就绝无可能上高原，可代价过大，不划算啊！
上高原最难适应的，还是横渡泸水（金沙江）之后的孙波如路段，过了这一段，渐渐适应了，就不会再那么艰难了。
整个金沙江水系，为青、川与藏的地域分隔河，从沱沱河汇流为牦牛河，再到泸水段，山高谷深，水流汹涌，落差极大。
每天无止境地翻山越岭，加之气候的冷暖变化剧烈，随从都病倒了好些，倒是穆古嘛事没有，牦牛肉吃得快活之极。
典客署的人有很大机率出使，各种气候的煎熬都有机会尝试，身体不好是不行的。
故，穆古虽知天命，却比许多刚刚成丁的人还健壮些，比拔剑斗野猪的唐俭也不差。
山巅白雪皑皑，河谷热得想赤膊。
温差过大，加上呼吸不畅，穆古只能将六名随从安置于马儿敢，让他们尽情地品尝桃花盐。
护送穆古的步兵团，倒是啥事没有，唯独于马儿敢换乘了孙波马。
没法，原先乘坐或负重的马匹，适应不了吐蕃的地理、气候。
整个高原的马匹种类也有差异，孙波马最大的特色是结构紧凑，为山地马种，性格温顺。
有记录，吐蕃马在海拔五千米以下，负重一百二十斤，日行六十里。
数据很不起眼，可这是其他马种难以适应的高原！
所以，大唐要图谋吐蕃，难度是很大的。
“老老实实在这儿休养，待本官回程再捎你们回去。啧啧，这小身板有点虚啊，是不是婆娘太狠了？”
带荤的话，是使团内部特色了。
长时间在外头奔波，不说些荤话提神是不可能的。
穆古说笑两句，郑重地提醒：“吐蕃人彪悍好斗，有事报身份，莫逞强。”
若下了高原，倒未必见得谁会弱过谁，不那何他们的身子不适应高原地理。
“郑重提醒，有小娘子眉目传情，给本官克制一点！不说番邦的习俗你们适应不了，此地原是苏毗女国所在，颇有娶男夫的习俗。”
穆古尽到了自己的职责，忠告着血气方刚的随从。
娶男夫与中原的倒插门并不完全相同，除了主次的问题，最大的差异是女方可以多娶男夫，这一点很多大唐人是接受不了的。
这不是杜撰，后世孙波如某地还残存这习俗呢。
并且，这习俗还不是孤例，吐火罗在《隋书》上记载“兄弟同娶一妻”。
天下之大，无奇不有，很多时候，是眼界限制了人的认知。
所以，去到不同族群，想撩骚也得先问清楚规矩，有些极端地区是会对此施以磔刑的！
不是整个吐蕃都是女子为尊，但孙波如确实如此，并不因国度为吐蕃吞并而改变。
别说跟随穆古的人意志会不会坚定，有些本能，它根本无法克制，要不怎么说“食色性也”呢？
从察瓦绒到怒江桥，落差之大亦让穆古一行难受。
相当部分人心翻、想吐、耳鸣，随行的医工表示，只能就近扎营歇息了。
高反就是那么真实，但也不是不能适应。
除了身体素质、药物，在这个时代也只能靠时间逐步调整。
孙波如的如本农·桑结遣了一名吐蕃苯教古辛（经师），从察瓦绒赶了过来，给穆古一行医治、祈祷之后，他们基本恢复了元气。
农氏、娘氏几家，同为孙波如大势力，当年也率先带头投奔了吐蕃。
总的来说，农氏是略逊娘氏一筹。
塞翁失马，焉知非福。
看了娘·芒布杰尚囊的下场，农氏才暗暗庆幸，自家当年没那么厉害。
安安稳稳为如本，掌一如军政，比娘氏的大起大落强得多！
果然箭射出头鸟，先被熊罴咬死的都是好猎手啊！
高原上，最早成系统的医书是苯教创始者弥沃·敦巴辛饶（简称敦巴辛饶或弥沃辛饶、辛饶弥沃）的《藏医九显论》，苯教的经师基本都会一些。
弥沃·敦巴辛饶之前的苯教，高原称斯巴苯，意为原始苯教，细分“龙苯”、“沐浴苯”、“招财苯”等三十余种。
弥沃·敦巴辛饶创立的苯教，是为雍仲苯教，容纳了部分斯巴苯的内容，删除一些过于残忍的仪式，并使雍仲苯教逐步代替斯巴苯的影响，正面意义很大。
话说，招财苯还能理解，沐浴苯是为个啥？
古辛调制的秘药，看不出原有的色泽，每一口下去都能苦得吐出胆汁来，偏偏效果极好。
穆古笑眯眯地开口：“古辛好本事！不知可愿随我入大唐，为雍仲苯教在大唐打个前锋，设立寺庙？”
还真不算异想天开，后来吐蕃吞并了吐谷浑，雍仲苯教与佛教的融合体可也随之在吐谷浑立足了。
苯教与佛教在高原上的争斗，与中原的道佛类似，在对立中矛盾，在矛盾中渗透、学习，相互都有影响。
古辛用别扭的汉话回应：“多谢厚爱。只是，吐蕃与大唐差异太大，辛饶曾令勿东进，只能抱歉了。”
穆古无声无息地叹息。
古辛实在太精明了，已然看透自己的目的，是想让他为大唐专门配置上高原所用的药物。
“再说，欲配置大量适应吐蕃之药物，取材须自高原，他处不产。”
古辛的话让穆古扼腕叹息。
如意算盘打不响啊！
就算古辛敢把药方给穆古，没有足够的药材，也只能望洋兴叹。
哎，给大唐使节界丢脸了。
过了怒江桥，就是约如的地界，约如的如本綝·仁饮杰斯已遣一名东本（千户）率兵恭候了。
即便吐蕃名义上奉大唐为宗主，如本也不会拉下脸皮，亲自护送大唐使者，能遣东本陪同就不错了。
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大唐的使者已经上路，代朝廷安慰吐蕃与松赞干布。
山高水长，从文成公主传递消息回来，到鸿胪寺典客令穆古出现在逻些城，小半年时间都得过去了。
时代特色，近六千里的距离，交通极为不便，制约了双方的往来，也减少了摩擦的发生。
吐蕃的异军突起，多少是给大唐造成了一些困扰。
刘德敏安在松州都督位置上，唯一的目的就是扼守吐蕃东进的咽喉。
不是大唐兵锋就绝无可能上高原，可代价过大，不划算啊！
上高原最难适应的，还是横渡泸水（金沙江）之后的孙波如路段，过了这一段，渐渐适应了，就不会再那么艰难了。
整个金沙江水系，为青、川与藏的地域分隔河，从沱沱河汇流为牦牛河，再到泸水段，山高谷深，水流汹涌，落差极大。
每天无止境地翻山越岭，加之气候的冷暖变化剧烈，随从都病倒了好些，倒是穆古嘛事没有，牦牛肉吃得快活之极。
典客署的人有很大机率出使，各种气候的煎熬都有机会尝试，身体不好是不行的。
故，穆古虽知天命，却比许多刚刚成丁的人还健壮些，比拔剑斗野猪的唐俭也不差。
山巅白雪皑皑，河谷热得想赤膊。
温差过大，加上呼吸不畅，穆古只能将六名随从安置于马儿敢，让他们尽情地品尝桃花盐。
护送穆古的步兵团，倒是啥事没有，唯独于马儿敢换乘了孙波马。
没法，原先乘坐或负重的马匹，适应不了吐蕃的地理、气候。
整个高原的马匹种类也有差异，孙波马最大的特色是结构紧凑，为山地马种，性格温顺。
有记录，吐蕃马在海拔五千米以下，负重一百二十斤，日行六十里。
数据很不起眼，可这是其他马种难以适应的高原！
所以，大唐要图谋吐蕃，难度是很大的。
“老老实实在这儿休养，待本官回程再捎你们回去。啧啧，这小身板有点虚啊，是不是婆娘太狠了？”
带荤的话，是使团内部特色了。
长时间在外头奔波，不说些荤话提神是不可能的。
穆古说笑两句，郑重地提醒：“吐蕃人彪悍好斗，有事报身份，莫逞强。”
若下了高原，倒未必见得谁会弱过谁，不那何他们的身子不适应高原地理。
“郑重提醒，有小娘子眉目传情，给本官克制一点！不说番邦的习俗你们适应不了，此地原是苏毗女国所在，颇有娶男夫的习俗。”
穆古尽到了自己的职责，忠告着血气方刚的随从。
娶男夫与中原的倒插门并不完全相同，除了主次的问题，最大的差异是女方可以多娶男夫，这一点很多大唐人是接受不了的。
这不是杜撰，后世孙波如某地还残存这习俗呢。
并且，这习俗还不是孤例，吐火罗在《隋书》上记载“兄弟同娶一妻”。
天下之大，无奇不有，很多时候，是眼界限制了人的认知。
所以，去到不同族群，想撩骚也得先问清楚规矩，有些极端地区是会对此施以磔刑的！
不是整个吐蕃都是女子为尊，但孙波如确实如此，并不因国度为吐蕃吞并而改变。
别说跟随穆古的人意志会不会坚定，有些本能，它根本无法克制，要不怎么说“食色性也”呢？
从察瓦绒到怒江桥，落差之大亦让穆古一行难受。
相当部分人心翻、想吐、耳鸣，随行的医工表示，只能就近扎营歇息了。
高反就是那么真实，但也不是不能适应。
除了身体素质、药物，在这个时代也只能靠时间逐步调整。
孙波如的如本农·桑结遣了一名吐蕃苯教古辛（经师），从察瓦绒赶了过来，给穆古一行医治、祈祷之后，他们基本恢复了元气。
农氏、娘氏几家，同为孙波如大势力，当年也率先带头投奔了吐蕃。
总的来说，农氏是略逊娘氏一筹。
塞翁失马，焉知非福。
看了娘·芒布杰尚囊的下场，农氏才暗暗庆幸，自家当年没那么厉害。
安安稳稳为如本，掌一如军政，比娘氏的大起大落强得多！
果然箭射出头鸟，先被熊罴咬死的都是好猎手啊！
高原上，最早成系统的医书是苯教创始者弥沃·敦巴辛饶（简称敦巴辛饶或弥沃辛饶、辛饶弥沃）的《藏医九显论》，苯教的经师基本都会一些。
弥沃·敦巴辛饶之前的苯教，高原称斯巴苯，意为原始苯教，细分“龙苯”、“沐浴苯”、“招财苯”等三十余种。
弥沃·敦巴辛饶创立的苯教，是为雍仲苯教，容纳了部分斯巴苯的内容，删除一些过于残忍的仪式，并使雍仲苯教逐步代替斯巴苯的影响，正面意义很大。
话说，招财苯还能理解，沐浴苯是为个啥？
古辛调制的秘药，看不出原有的色泽，每一口下去都能苦得吐出胆汁来，偏偏效果极好。
穆古笑眯眯地开口：“古辛好本事！不知可愿随我入大唐，为雍仲苯教在大唐打个前锋，设立寺庙？”
还真不算异想天开，后来吐蕃吞并了吐谷浑，雍仲苯教与佛教的融合体可也随之在吐谷浑立足了。
苯教与佛教在高原上的争斗，与中原的道佛类似，在对立中矛盾，在矛盾中渗透、学习，相互都有影响。
古辛用别扭的汉话回应：“多谢厚爱。只是，吐蕃与大唐差异太大，辛饶曾令勿东进，只能抱歉了。”
穆古无声无息地叹息。
古辛实在太精明了，已然看透自己的目的，是想让他为大唐专门配置上高原所用的药物。
“再说，欲配置大量适应吐蕃之药物，取材须自高原，他处不产。”
古辛的话让穆古扼腕叹息。
如意算盘打不响啊！
就算古辛敢把药方给穆古，没有足够的药材，也只能望洋兴叹。
哎，给大唐使节界丢脸了。
过了怒江桥，就是约如的地界，约如的如本綝·仁饮杰斯已遣一名东本（千户）率兵恭候了。
即便吐蕃名义上奉大唐为宗主，如本也不会拉下脸皮，亲自护送大唐使者，能遣东本陪同就不错了。
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